Le lien entre la parapsychologie et le dualisme dont vous parlez dans le balado est-il systématique ?
Personnellement je ne vois pas de contradiction à priori entre l'hypothèse psi et le fait de dire que l'esprit émerge du cerveau. Savez-vous s'il existe des parapsychologues matérialistes ?
Par ailleurs, vous dites que le psi est défini uniquement de manière négative. Il me semble (intuitivement) qu'il est plus ou moins implicitement défini comme un effet de la volonté humaine en dehors du corps (ce qui ne veut pas dire que la volonté n'émerge pas du cerveau). En fin de compte c'est uniquement le fait qu'on ne sache pas ce qu'est réellement la volonté, sur le plan scientifique, qui pose problème et qui fait qu'on doive se contenter d'une définition négative du psi. Peut-être les recherches en parapsychologie sont elles simplement prématurées en l'état de nos connaissances ?
Savez-vous s'il existe des parapsychologues matérialistes?
La parapsychologie est comme tout les domaines: il y a une diversité de positions. Les parapsychologues sceptiques (Wiseman, French, Blackmore...) auront clairement tendance à être matérialiste. Probablement aussi une portion non négligeable des personnes qui se situent à la frontière (Harvey J. Irwin, Caroline Watt...). Par contre si on va du côté de la science noétique (Dean Radin & co.), ces gens sont clairement des dualistes, qui prêchent (avec les tenants du Dessein Intelligent) l'idée que le "paradigme matérialiste" serait prétendument dans une impasse. Pour donner un autre exemple, l'hôte du balado Skeptiko, Alex Tsakiris, tient aussi à 200% ce discours, ainsi que la majorité de ses invités non sceptiques.
Bref, il vaudrait la peine de réaliser un sondage, mais de part mes lectures et autres, mon impression générale est que parmi les gens qui pensent que le Psi existe, la position majoritaire est le dualisme. Cela ne signifie pas qu'il n'y aura pas quelques matérialistes dans le lot non plus. C'est juste un constat empirique.
Je pense que c'est lié au fait que les gens qui pensent que le Psi existe auront aussi tendance à penser que les expériences de morts imminentes et les sorties hors du corps sont des expériences authentiquement paranormales, et donc adhéreront logiquement au dualisme - en conséquence de cette conviction.
Cependant, il y aura toujours, quelque soit le domaine d'études, des individus qui ont des positions marginales, inhabituelles. Que ce soit le cas ici aussi n'a absolument rien d'étonnant.
En ce qui concerne la définition négative du Psi, il faut y réfléchir en profondeur. Lorsqu'on comprend la nature épistémique de la méthodologie des expériences parapsychologiques (tenter d'éliminer toutes les explications prosaïques pour espérer mettre en évidence le Psi), on se rend compte que cela est du au fait que la définition du Psi est négative. Si une réelle définition positive du Psi existait (le Psi c'est X ou Y), la méthodologie serait forcément différente, et ne consisterait pas uniquement à écarter les explications prosaïques.
Mais je comprends que c'est un argument quelque peu contre-intuitif. J'avoue que j'ai mis moi-même du temps à bien le comprendre, et à réaliser son importance dans le débat.
Un sceptique est une personne qui, pour appréhender des phénomènes en apparence étranges, utilise la méthode scientifique, ce qui implique l'adhésion à certains principes (naturalisme méthodologique, principe d'économie d'hypothèses, etc.), un esprit critique affuté, le respect des lois de la logique (et donc le rejet des raisonnements fallacieux) ainsi que l'obtention de preuves conclusives (que de simples témoignages, par exemple, ne peuvent apporter) avant d'accréditer leur existence.
Note: cette définition est le fruit d'un travail collectif des membres du forum Sceptic Ovni.
2 commentaires:
Le lien entre la parapsychologie et le dualisme dont vous parlez dans le balado est-il systématique ?
Personnellement je ne vois pas de contradiction à priori entre l'hypothèse psi et le fait de dire que l'esprit émerge du cerveau. Savez-vous s'il existe des parapsychologues matérialistes ?
Par ailleurs, vous dites que le psi est défini uniquement de manière négative. Il me semble (intuitivement) qu'il est plus ou moins implicitement défini comme un effet de la volonté humaine en dehors du corps (ce qui ne veut pas dire que la volonté n'émerge pas du cerveau). En fin de compte c'est uniquement le fait qu'on ne sache pas ce qu'est réellement la volonté, sur le plan scientifique, qui pose problème et qui fait qu'on doive se contenter d'une définition négative du psi. Peut-être les recherches en parapsychologie sont elles simplement prématurées en l'état de nos connaissances ?
Bonjour Q,
Savez-vous s'il existe des parapsychologues matérialistes?
La parapsychologie est comme tout les domaines: il y a une diversité de positions. Les parapsychologues sceptiques (Wiseman, French, Blackmore...) auront clairement tendance à être matérialiste. Probablement aussi une portion non négligeable des personnes qui se situent à la frontière (Harvey J. Irwin, Caroline Watt...). Par contre si on va du côté de la science noétique (Dean Radin & co.), ces gens sont clairement des dualistes, qui prêchent (avec les tenants du Dessein Intelligent) l'idée que le "paradigme matérialiste" serait prétendument dans une impasse. Pour donner un autre exemple, l'hôte du balado Skeptiko, Alex Tsakiris, tient aussi à 200% ce discours, ainsi que la majorité de ses invités non sceptiques.
Bref, il vaudrait la peine de réaliser un sondage, mais de part mes lectures et autres, mon impression générale est que parmi les gens qui pensent que le Psi existe, la position majoritaire est le dualisme. Cela ne signifie pas qu'il n'y aura pas quelques matérialistes dans le lot non plus. C'est juste un constat empirique.
Je pense que c'est lié au fait que les gens qui pensent que le Psi existe auront aussi tendance à penser que les expériences de morts imminentes et les sorties hors du corps sont des expériences authentiquement paranormales, et donc adhéreront logiquement au dualisme - en conséquence de cette conviction.
Cependant, il y aura toujours, quelque soit le domaine d'études, des individus qui ont des positions marginales, inhabituelles. Que ce soit le cas ici aussi n'a absolument rien d'étonnant.
En ce qui concerne la définition négative du Psi, il faut y réfléchir en profondeur. Lorsqu'on comprend la nature épistémique de la méthodologie des expériences parapsychologiques (tenter d'éliminer toutes les explications prosaïques pour espérer mettre en évidence le Psi), on se rend compte que cela est du au fait que la définition du Psi est négative. Si une réelle définition positive du Psi existait (le Psi c'est X ou Y), la méthodologie serait forcément différente, et ne consisterait pas uniquement à écarter les explications prosaïques.
Mais je comprends que c'est un argument quelque peu contre-intuitif. J'avoue que j'ai mis moi-même du temps à bien le comprendre, et à réaliser son importance dans le débat.
Sceptiquement vôtre,
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