samedi 7 novembre 2009

Épisode #23: Un point de vue protestant sur le Dessein Intelligent

L'Épisode #23: Un point de vue protestant sur le Dessein Intelligent du podcast "Scepticisme Scientifique - Le balado de la Science et de la Raison" est en ligne. Il s'agit d'une interview de Jean-François Sarrazin. Je vous invite à aller l'écouter.

4 commentaires:

Pascal a dit…

Merci pour l'interview - très intéressant.

Je n’épouse pas l’idée que la religion et la science ont trait à deux domaines différents qui ne se recoupent pas. Les religions ont presque toutes des mythes de création, des assertions sur la vie après la mort, l’existence de dieu. Il n'y aucune raison pour que ces choses ne soient pas examinées scientifiquement. Même les valeurs morales ne sont pas exclues: leur impact sur la survies de la société ou des individus peut être étudié de façon scientifique.

Je dois aussi dire que le concept de foi me confond. L’Idée de croire "histoire de croire" me dépasse. Ce qui me confond encore plus est croire puisse être considéré comme une vertu. Ici, aux US, tout candidat a la présidence se présente comme "person of faith", autrement, aucune chance d’être élu.

Jean-Michel Abrassart a dit…

Bonjour,

Comme je l'ai dit dans un épisode précédent, je suis personnellement contre l'idée du NOMA (Non-Recouvrement des MAgistères), et je pense au contraire qu'il y a un vrai conflit entre science et religion.

Par contre, le conflit n'est pas uniquement au niveau des faits mis en évidence par la science (par exemple l'âge réel de la Terre vs. l'âge calculé sur base de la Bible), mais aussi - et surtout - épistémique. On ne peut pas adopter l'épistémologie scientifique (basée sur la raison) et l'épistémologie religieuse (basée sur la foi). Les deux ne sont pas compatibles.

Elles ne sont compatibles qu'au sens où elles peuvent coexister au sein de la psyché d'un même individu, au moyen de la balcanisation des sphères: pour caricaturer, cette personne pense comme un scientifique quand il est dans son laboratoire, mais pense comme un croyant quant il est dans son église.

Sceptiquement vôtre,

Pascal a dit…

Effectivement, dans le cas de la personne interviewee, le raisonnement est "au boulot, je suis scientifique et je vais ou les preuves me menent; a l'eglise, je crois". C'est comme avoir deux univers mentaux.

Ce n'est pas le cas de tous les croyants. Bon nombres veulent utiliser le couvert de la science pour appuyer leur croyances. Il est tres courant d'entendre dire par exemple que la deuxieme loi de la thermodynamique prouve que la theorie de l'evolution est fausse, ou que la mechanique quantique explique les miracles (ou encore l'homeopatie). Ces arguments sont faux, mais bons nombre de croyants utilisent, ou pretendent utiliser une approche scientifique pour justifier leur croyances.

Effectivement, la foi et la raison ne sont pas compatibles. Beaucoup essaient ne nous faire croire le contraire.

Jean-Michel Abrassart a dit…

Bonjour,

Oui, je suis vraiment d'accord pour dire que la physique quantique est mise à toutes les sauces. Par exemple, le parapsychologue Dean Radin invoque aussi la physique quantique, et particulièrement l'intrication quantique, et tente d'argumenter de cette façon que cela rend les perceptions extra-sensorielles et la psychokinèse plus plausible. C'est oublier que la physique quantique ne s'applique que dans le micro et pas dans le macro.

Et dans la foulée, il nous dit (p. 415 de "La conscience invisible" édition francophone) qu'ultimement la parapsychologie pourra expliquer les miracles bibliques:

"Du point de vue parapsychologique, les Ecritures religieuses contiennent des témoignages sur les phénomènes Psi - télépathie, clairvoyance, précognition, guérisons spirituelles, interactions esprit-matière. Pour certains, la confirmation scientifique que de tels prodiges peuvent se produire renforce leur foi; pour d'autres, étudier scientifiquement les miracles est blasphématoire, parce que c'est "défier Dieu".

Visiblement, il prend les miracles de la Bible au pied de la lettre (les Ecritures sont selon lui des "témoignages" et non pas des récits littéraires), non seulement il considère que les miracles relatés se sont réellement produit tel qu'ils sont narrés, mais en plus il pense qu'ultimement la parapsychologie pourra expliquer ceux-ci!

Et après, il parait que la parapsychologie n'a rien à voir avec la religion...

Sceptiquement vôtre,